Nous concluons cette série avec Jésus enfant, à l’occasion d’une « fugue » à Jérusalem, selon le récit de Luc (Lc 2,40-52). Quel est l’intérêt de cet épisode ? De quelle manière l’évangéliste nous présente-t-il ce jeune Jésus de 12 ans ?
Après l’épisode de Miryam, la sœur de Moïse, c’est au sein d’une autre fratrie que se passe notre récit. Mais si l’intervention de le jeune hébreue a été déterminante pour la survie de son jeune frère, il en sera autrement du sort de Joseph, l’un des fils du patriarche Jacob.
Pour ce 5e épisode, j’ai choisi une figure féminine de l’enfant. Choisir n’est pas le verbe qui convient. En effet, ce choix est très limité dans la Bible, tant les figures des filles sont des plus discrètes.
Nous quittons des personnages de récit pour une figure annoncée et espérée dans le livre du prophète Isaïe qu’est l’enfant destiné à devenir roi et qu’il nomme l’Emmanuel, c’est-à-dire Dieu-avec-nous.
Avec ce 3e épisode, nous allons découvrir la jeunesse du prophète Daniel. Celle-ci nous est relatée dans les premiers chapitres par le livre biblique éponyme. Daniel, jeune juif exilé est sélectionné pour être formé aux sciences de Babylone.
Le discours de Jésus à ses disciples vient de se terminer et Matthieu nous offre un changement radical de décor. Nous quittons la Galilée pour un territoire judéen à l’est du Jourdain qui pourtant en est la frontière. Matthieu nous indique par là cet « entre deux » narratif : nous ne sommes plus en Galilée, mais pas encore dans Judée de Jérusalem. Annoncé en 20,17, nous n’entrerons dans la ville qu’au début du chapitre 21.
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