Il n’y a pas de récit d’Ascension de Jésus dans l’évangile selon saint Jean. Mais paradoxalement, l’évangéliste en parle plus abondamment que Luc, Marc et Matthieu.
Qui n’a jamais rêvé de monter en grade, ou dans l’estime de son entourage, la popularité ? L’ascension de Jésus serait-elle de cet ordre : une récompense pour ses actes méritoires ?
Avec cet épisode (Jn 21,15-25) nous concluons notre série sur l’évangile de Jean et le Ressuscité. Nous retournons au chapitre 21, sur les rives de la mer de Tibériade pour cet ultime dialogue entre Pierre et le Christ.
Nous voici à l’avant-dernier épisode de notre série. Après la manifestation de Jésus à Marie de Magdala puis aux disciples et à Thomas, l’évangile se poursuit avec cet autre chapitre dont la composition plus tardive sert d’épilogue à notre évangile.
Nous voici au cinquième épisode de notre série sur l’évangile de Jean et le Ressuscité. Cette fois-ci nous allons nous intéresser à ce personnage qu’est l’apôtre Thomas. D’ailleurs était-il si incrédule que cela ?
Le récit de la rencontre entre Marie de Magdala et le Ressuscité (20,11-18) est en fait une triple rencontre : celle avec deux anges, celle avec un jardinier (qui n’est autre que Jésus), et celle avec Jésus que Marie finit par reconnaître.
Dans l'évangile selon Jean, la découverte du tombeau vide (Jn 20,1-10) se fait en deux grandes étapes : la venue de Marie de Magdala suivie de celle des deux disciples dont Pierre. Trois personnages dont les réactions sont diverses et différentes.
Le lieu où Jésus a été déposé est vide. Nous pourrions aussitôt crier « Christ est ressuscité ». Mais tous les évangiles s’accordent au moins sur ce point : la découverte du tombeau vide a d’abord suscité crainte et questionnement chez les disciples eux-mêmes. Et c’est ce que nous allons découvrir avec l’évangéliste Jean.
C’est le silence du samedi saint qui s’impose à nous jusqu’à la tombée de la nuit. Aucun évangile ne raconte la vie des disciples durant ce sabbat, au lendemain de la mort de Jésus excepté Luc qui souligne sobrement que durant le sabbat, les femmes observèrent le repos prescrit (Lc 23,59).
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