Cette série présente deux volets.
Le premier s’intéresse à l’exégèse littéraire, historique et religieuse du livre de l’Apocalypse.
Le second vous fait entendre les aspects culturels, présents dans différentes œuvres, depuis le moyen-âge jusqu’à la science-fiction.
Quel est ce livre de l’Apocalypse selon Jean, bien mystérieux, qui laisse encore son empreinte dans beaucoup d’œuvres culturelles et artistiques (ciné, littérature, musique…) ?
Présentation de la série.
Le mot « apocalypse ». Le livre biblique. L’apocalypse dans la culture.
Aux sources de l’Apocalypse, il y a d’autres apocalypses. Une littérature apocalyptique s’est développée dans le judaïsme depuis le IInd siècle avant notre ère.
Winny :
Galaxie Pop
Mana et Plasma
Qui est ce Jean, visionnaire privilégié de la révélation divine ? D’où et pour qui a-t-il écrit ce livre ? (Ap 1)
Dam :
Écoute ça
Le livre de l’Apocalypse de Jean s’organise autour de quatre septénaires. Il use également d’un symbolisme caractéristique de la littérature apocalyptique.
Jérémie:
Sens de la visite
Le premier des septénaires est constitué de sept messages adressés à sept églises. (Ap 1-3)
Thomas M. :
The Cold Cases
Tout commence par une vision céleste dans laquelle Jean de Patmos contemple le trône divin et un livre scellé de sept sceau. (Ap 4-5)
Thomas B. :
Podcut Fictions
CLAAC
L’agneau ouvre les sceaux du livre, déclenchant d’abord la venue des quatre cavaliers de l’Apocalypse (Ap 6-8,1)
Zu et Grandpoil
Watchlist / PodcutFiction / Doctor What /…
L’ouverture du septième sceau introduit le septénaire des sept trompettes déclenchant une suite de catastrophes… (Ap 8-11)
Pauline :
Et Tolkien dans tout ça ?
Le livre introduit maintenant une nouvelle série de personnages : un dragon, une femme et plus tard deux bêtes.
Après la femme et le dragon, la description des deux bêtes vient rejoindre l’actualité de Jean de Patmos. Deux bêtes acharnés contre le dessein de Dieu.
Sept anges déversent, chacun, la coupe de la colère de Dieu. Les sept fléaux atteignent la bête et la grande cité de Babylone : Rome et l’oppression impériale.
J.C. Schmitt, historien
Voici la fin définitive du Mal, de l’antique serpent, Satan, sous les coups d’un mystérieux chevalier blanc.
Corine :
Papilles et papillotes
Le dragon, la bête et ses serviteurs sont annihilés. Un monde nouveau apparaît : une Jérusalem nouvelle.
CONCLUSION : analyse du chemin parcouru, et de la suite à parcourir.
FRANCE CULTURE
CAMPUS CONDORCET
· J.C. Schmitt, Conférence : Apocalypse et millénarisme dans l’histoire européenne, (2018).
À retrouver sur la playlist Spotify
Régis BURNET, Le livre de l’Apocalypse, Paris, Cerf, coll. ABC de la Bible, 2019.
Andrea SPATAFORA, Langage symbolique et Apocalypse, Genève, Lessius, coll. Le livre et le rouleau, 52, 2016
Jean DELORME & Isabelle DOGANI, L’Apocalypse de Jean, Révélation pour le temps de la violence et du désir, 2 vol. Paris, Cerf, coll. Lectio Divina 235 & 236, 2010.
Pierre PRIGENT, L’Apocalypse de saint Jean, Genève, Labor et fides, coll. Commentaire du nouveau Testament, 2ème série, XIV, ²1988.
Yves-Marie BLANCHARD, Le livre de l’Apocalypse, Paris, Cerf, Cahiers Évangile, 170, 2014
Gérard BILLON dir., Le Dragon, la femme et l’enfant, Paris, Cerf, Cahiers Évangile, Sup. 170-171, 2014
Danièle CHAUVIN, Elian CUVILLIER & alii, Lire l’Apocalypse, Paris, Cerf, Cahiers Évangile, Sup. 112, 2000.
Elian CUVILLIER, Les Apocalypses du Nouveau Testament, Paris, Cerf, Cahiers Évangile, 110, 2000.
Etienne CHARPENTIER, Daniel SESBOUE, Edouard COTHENET, Pierre PRIGENT, Une lecture de l’Apocalypse, Paris, Cerf, Cahiers Évangile, 11, 1975
Le Monde de la Bible, Apocalypse : Quand la fin du monde était pour demain, n° 186, 2008.
Les Dossiers de la Bible, La femme et le dragon, n° 78, 1999.
Recherche de Sciences Religieuses (RSR), Vivre le temps de l’histoire : 1. L’Apocalypse, 2020/1 Tome 108.
Service d’Information et de Documentation Juifs-Chrétiens (SIDIC), vol. 18.3, 1985