Le premier personnage rencontré, dans l’évangile de Luc, ne sera ni Jésus, ni Joseph, ni Marie, mais un couple âgé, de la classe sacerdotale, futurs parents de Jean baptiste...
Faisant suite à la rencontre avec Nicodème, le personnage de Jean réapparait. Il était logique, après un discours sur la grâce et la nouvelle naissance, d'aborder le sens du baptême.
L’évangile selon Jean possède une manière très particulière de rapporter la baptême de Jésus au Jourdain. L’évangéliste ne raconte pas cette scène, il la fait raconter par la voix du baptiste. Nous ne sommes plus témoins, mais auditeurs d’un témoin et d’un témoin de foi.
Ce septième et dernier épisode de notre série sur Jean le baptiste reprend notre découverte depuis les bords du Jourdain jusqu’à sa prison de Machéronte où il fut emprisonné. A cette histoire, il manque le récit de sa naissance dans l’Évangile de Luc, ainsi que quelques légendes à son propos.
Pour ce sixième épisode, vous allez découvrir les motifs de l’arrestation du baptiste qui le conduiront à la mort, et cela dans des versions différentes données par les évangiles et Flavius Josèphe.
Comment qualifier cette relation entre Jean le baptiste et Jésus de Nazareth ? Jésus a-t-il fait partie du mouvement baptiste ? Ou bien a-t-il été simplement proche de celui-ci ? Comment les évangiles peuvent nous aider à comprendre les liens, les similitudes et les différences entre la mission de Jésus et la prédication de Jean le baptiste ?
Avec cet épisode, nous allons nous approcher de Jean en nous interrogeant sur sa spécificité notamment vis-à-vis des autres groupes religieux. Pourquoi tant de gens viennent vers lui ? Est-ce juste pour une immersion dans le Jourdain ? Et que signifie ce baptême-là qui n’est pas à confondre avec le baptême chrétien connu aujourd’hui ?
La dernière fois, nous avons entendu combien ce personnage demeurait énigmatique malgré ce que pouvaient évoquer les évangiles ou d’autres témoignages. Qu’est-ce qu’on sait ou peut savoir de lui ? Pour, nous allons faire un petit voyage dans le temps et l’espace et nous rendre en Judée, au premier siècle de notre ère, dans les années vingt.
Le discours en parabole vient de s’achever. Cependant, comme très dans l’évangile selon Matthieu, les sections narratives qui suivent servent à illustrer le propos précédent tout en introduisant une thématique nouvelle. L’incompréhension de ses compatriotes et la mort de Jean le baptiste viennent éclairer la question de Royaume présent mais peu reconnaissable aux yeux des hommes.
C’est un autre récit du baptême au Jourdain qui nous est proposé pour ce dimanche. Nous avions entendu celui de Matthieu, nous voilà maintenant dans l’évangile selon Jean qui possède une manière très particulière de rapporter cette tradition. Effectivement, l’évangéliste ne raconte pas la scène du baptême de Jésus au Jourdain, il la fait raconter par la voix du baptiste. Nous ne sommes plus témoins, mais auditeur d’un témoin et d’un témoin de foi.
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