Le miracle de l’invitation (Lc 14,1-24)
Le maître de maison est invité à revoir sa table de convives; à faire de ses invitations, une visitation.
Préférer devenir disciple (Lc 14,25-35)
Après les paraboles sur la préséance des pauvres au repas du Royaume, Luc évoque la préférence du Christ dans la vie des disciples.
La porte étroite (Lc 13,22-35)
Les paraboles précédentes ont illustré le déploiement du règne de Dieu (13,18-21). Cependant, une nouvelle question surgit quant aux conditions d’accès au salut.
Ruth (4) Le temps des deuils (Rt 1,3-22)
Après la famine et l’exil, puis la mort de son époux, Noémi subit la perte de ses deux fils. Pleine d’amertume, elle décide alors de revenir à Bethléem. Elle sera accompagnée par Ruth qui, contre toute logique, décide de la suivre jusqu’au bout.
La mort du Messie (Mt 27,45-54)
Après la scène des outrages et des moqueries (27,27-44), le récit de Matthieu rapporte, à sa manière, les dernières paroles de Jésus. Le passage comporte deux volets : ce qui précède la mort (v.50) du Messie (27,45-49) et les événements qui s’en suivent (27,51-54).
Ruth (3) Au temps des Juges (Rt 1,1-4)
Ruth 1,1 C’étaient au temps où gouvernaient les Juges d’Israël. Les premiers versets du livre établissent le contexte narratif du livre mais permettent également de percevoir les enjeux du récit. Le temps des Juges n’est pas seulement l’évocation d’un passé, il renvoie le lecteur à son présent.
Crucifixion et Écritures (Mt 27,27-44)
La crucifixion est constituée de trois tableaux. L’exécution proprement dite (27,32-37) est encadrée par deux scènes de moqueries.
Devant le gouverneur Pilate (Mt 27,11-26)
Après la mort de Judas (27,3-10), le récit de Matthieu reprend le procès romain de Jésus face au gouverneur Pilate (27,1-2).
La mort de Judas (Mt 27,1-10)
Le reniement de Pierre est aussitôt suivi, par la mort de Judas, un passage propre à la Passion de Matthieu.
Ruth (1) Présentation
Premier épisode d’une nouvelle série consacrée au livre de Ruth. Ce livre biblique a la particularité d’offrir deux réelles héroïnes : Noémi, juive de Bethléem, et sa belle-fille moabite : Ruth.
Le reniement de Pierre (Mt 26,69-75)
Tandis que Jésus est accusé et bafoué par le Conseil suprême des grands-prêtres, des scribes et des anciens, l’évangéliste revient sur le personnage de Pierre, laissé précédemment dans la cour du palais de Caïphe.
Comparution devant Caïphe (Mt 26,57-68)
Après l’arrestation, le récit se déplace avec Jésus dans la maison de Caïphe, le grand-prêtre. Jésus est, désormais, abandonné des siens, sinon Pierre qui le suit, mais à distance.
L’arrestation de Jésus (Mt 26,47-56)
La scène de l’arrestation de Jésus se situe dans la continuité de la prière de Jésus à Gethsémani., L’arrivée de Judas advient alors que Jésus annonce l’heure proche de sa livraison.
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