Paul et Marie, dont il sera question, ne sont pas un groupe de gospel ni de pop louange. Nous nous plongeons cette fois dans la musique et les chants du Nouveau Testament, en poursuivant notre enquête sur le chant prophétique, avec ceux de Saint Paul et le cantique du Magnificat de Marie dans l’évangile selon saint Luc. Deux figures qui ne font pas dans la pieuse louange.
La dernière fois nous avons évoqué ces temps anciens où le prophète biblique stimulé par la musique prononce l’oracle de Dieu comme « possédé » par l’esprit du Seigneur, dans un état de transe. Mais ces phénomènes sont relégués au passé, aux temps de Saül et David notamment. Car la littérature nous laisse la trace d’un glissement où la musique n’est plus seulement une stimulation pour la prophétie mais un langage prophétique.
Le miracle de la multiplication des pains est sans doute le plus lu dans le Nouveau Testament. On le trouve en effet dans les quatre évangiles. Il est même doublé dans les œuvres de Marc et de Matthieu. Mais si les récits sont assez parallèles, chacun a son caractère propre. Nous allons souligner ici seulement ce qui caractérise la version de Luc. Ce dernier se distingue surtout par son contexte narratif et quelques petites différences qui peuvent nous aider à éclairer le sens du récit lucanien.
Les prophètes et les prophétesses sont les porte-parole de Dieu ou des divinités. Dans l'antiquité biblique, on n'en trouve pas qu’en Israël, ils sont présents dans les sociétés et les religions environnantes. Les sanctuaires dédiés aux divinités hébergent ainsi devins et voyants qui, par un don et une technique spécifique, ont accès au monde du divin. Et c’est ici que la musique intervient.
J’avais déjà évoqué le patriarche Yubal à qui la tradition biblique donne le rôle légendaire d’être le père de de tous ceux qui jouent de la cithare et de la flûte (Gn 4,21). Mais on ne peut parler ici d’un récit où nous pourrions entendre ces instruments. Il nous faut aller un peu plus loin pour que musique et chant soient évoqués. C’est à l’occasion du cycle du patriarche Jacob qu’il est fait mention de tambourins et de cithares pour accompagner un éventuel festin. Le thème de notre épisode est donc tout trouvé : la musique des banquets bibliques.
Le temps pascal vient de s'achever avec la fête de la Pentecôte. Cependant, les prochains dimanches ne seront pas un retour à l'ordinaire mais célèbreront la Sainte Trinité et le Saint Sacrement, sans oublier le vendredi du Sacré-cœur.
On chante souvent dans la Bible, plus qu’il n’y paraît pour des occasions joyeuses comme pour de tristes circonstances. Des chants qui racontent un passé glorieux, donnent à entendre l’action présente de Dieu ou l’avenir qui attend le peuple.
Du bruit, des langues pareilles à du feu, des disciples qui parlent en langues diverses selon leurs interlocuteurs. Qu’est-ce que cela signifie ? Telle était la question de la foule, qui pourrait bien être aussi la nôtre ? C’est le discours de Pierre (Ac 2,14-37) qui nous éclairera à ce sujet.
Gratuit et plus rapide que toutes les méthodes et applis d’apprentissage aux langues étrangères, l’Esprit Saint fait des disciples de véritables polyglottes … Mais est-ce là l’objectif ?