Je te suivrai (Lc 9,51-62)
Quatre petits épisodes composent ce passage, poursuivant la quête de l’identité du disciple (9,46-50).
Un Samaritain bouleversant (Lc 10,25-37)
La parabole du bon samaritain constitue la réponse à un sage et savant docteur de la Loi.
L’envoi des 72 disciples (Lc 10,1-24)
La mission des soixante-douze disciples est un récit propre à l'évangéliste Luc. Elle fait écho à l'envoi des Douze apôtres. Mais, qu'a-t-elle donc de particulier ?
La Pâque et la Cène (Mt 26,17-35)
Après l’onction à Béthanie et la forfaiture de Judas, l’évangile nous amène au premier jour de la Pâque juive, où Jésus, au cours d’un repas, dévoile le sens de sa mort prochaine.
Onction et trahison à Béthanie (Mt 26,1-16)
La récit de la passion s’ouvre avec l’épisode de l’onction de Béthanie, précédé chez Matthieu d’une ultime annonce de la passion.
La Passion selon Matthieu (Mt 26-27), présentation
La Passion selon Matthieu suit le récit de Marc dont l’évangéliste reprend nombre de versets. Cependant, Matthieu possède des éléments qui lui sont propres, lui permettant d’orienter sa narration en soulignant davantage l’accomplissement des Écritures.
Notre Père (Mt 6,9-15)
La prière du Notre Père tient la place centrale du discours sur la montagne (Mt 5-8). Le statut que représente cette prière du Notre Père méritait que ces versets soient commentés à part.
Histoire d’Israël (5) La dynastie de Jéhu et la chute de Samarie
Jéhu, nouveau roi sera le fondateur d’une dynastie qui régnera près d’un siècle, jusqu’à Jéroboam II. La mort de ce dernier ouvre une période d’instabilité qui amènera la chute du royaume d’Israël, en 721.
Histoire d’Israël (4) L’ascension d’Israël (933-841)
Avec cet épisode nous allons voir les relations entre ces deux royaumes depuis le schisme jusqu’à l’avènement d’un roi sur Israël, nommé Omri? connu pour avoir développé, avec ses successeurs, l’économie du pays et son territoire. Cette période concerne donc les années 933 à 841.
En ces jours-là, Jean le baptiste (Mt 3,1-12)
Les récits de la naissance et de l’enfance de Jésus se sont achevés avec l’installation à Nazareth, en Galilée, de Jésus et sa famille. D’emblée, Matthieu transporte son lecteur, à un autre moment de l’histoire, dans le désert de Judée, où résonne la voix de Jean le baptiste.
Histoire d’Israël (3) David, Salomon et la fin du royaume unifié
Le début de la royauté est marqué, non seulement par les conflits avec les nations philistines, moabites et ammonites, mais aussi par les conflits qui opposent la dynastie de David aux tribus du nord.
Hérode et l’enfant (Mt 2,13-23)
Matthieu poursuit son récit en inscrivant davantage le destin de Jésus dans l’accomplissement des Écritures, et l’avènement d’un nouveau Moïse attendu.
Des mages venus d’orient (Mt 2,1-12)
La naissance de Jésus, selon le dessein divin vient d’avoir lieu, paisiblement. Or, Matthieu nous transporte illico à Jérusalem avec d’étranges visiteurs venus de bien loin, pour une terrible menace.
Histoire d’Israël (2) L’avènement de la royauté, Saül et David
Avec cet épisode, nous allons nous intéresser à l’avènement de la royauté en Israël, en nous demandant comment et pourquoi les tribus d’Israël sont devenus un royaume ?
- 1
- 2
- 3
- 4
- …
- 75
- Aller à la page suivante
