Blog et podcast par François, prêtre et bibliste

Enquête (podcast) n° 3 : Les testaments de la Bible

Après la recherche du sens de son titre et de l’histoire de sa constitution en tant que livre, nous allons nous intéresser aux deux grandes parties de la Bible. Vous le savez peut-être, la Bible est généralement constituée de deux parties appelées Ancien et Nouveau Testament. Qu’est-ce que cela signifie ?

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La Bible et la mer (podcast) ép.6 La mer des premiers chrétiens

Cet épisode s’intitule « la mer des premiers chrétiens » en sachant que la mer n’appartient à personne et qu’elle ne fait pas de différence entre les navigants. Bien évidemment la mer en question est la Méditerranée, et notre épisode va être surtout consacré aux conditions de voyages à partir du témoignage des premiers chrétiens, et en particulier saint Paul.

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La Bible et la mer (Podcast) ép. 5 : Quand un marin marche sur les eaux

Quand Jésus prend la mer, il se passe toujours quelque chose d’étonnant. Peut-être parfois trop au point qu’on pourrait aujourd’hui, si l’occasion se présentait, hésiter fortement à l’embarquer à bord. Je plaisante bien sûr mais effectivement les récits de navigation nous emmènent dans des univers déroutants. La ou plutôt les pêches miraculeuses et surtout la marche sur les eaux vont nous le montrer une fois de plus.

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La Bible et la mer (Podcast) ép. 4 : Capitaine Jésus

Parmi les personnages bibliques, Jésus est sans doute le seul dont l’activité est liée à la mer. Celle-ci est telle que cela m’oblige à traiter ce sujet sur deux épisodes. Effectivement, tous les évangiles s’accordent sur ce point : durant son ministère en Galilée Jésus profite du Lac pour naviguer d’un point à un autre, pour prêcher, pêcher et même marcher !

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La musique dans la Bible (podcast) ép. 12 : Le chant de Jésus

Jésus a grandi dans la Galilée dans le premier quart du Ier siècle, dans ce petit village de Nazareth. Il a donc naturellement participé aux fêtes locales, aux musiques des mariages, au chant liturgique à l’occasion du sabbat, … difficile d’imaginer ce monde de Jésus sans les chants et les musiques qui rythment la vie habituelle de ses contemporains.

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