Le scepticisme de certains disciples pose question. Qu’est-ce qui est incroyable, au sens non-crédible, dans cette affaire ? Effectivement, la résurrection contredit bien des représentations attendues.
Les femmes eurent pour mission d’annoncer la Résurrection aux autres disciples. Outre la réaction de ces derniers, trois des évangiles rapportent également leur rencontre avec le Christ Ressuscité. Vous vous en doutez : les récits sont différents, plus encore que celui des femmes au tombeau.
Les évangélistes racontent la manifestation de type angélique à ces femmes venues au tombeau. Mais leurs récits sont très différents les uns des autres.
Cet épisode aborde la question des récits de la Résurrection du Christ, dans leur diversité et dans leur complexité. Que nous racontent-ils exactement ? Pourquoi divergent-ils les uns des autres ?
Avec ce cinquième épisode sur la résurrection nous allons aborder la question de la foi chrétienne et de la résurrection du Christ avec celles et ceux qui en furent les témoins, comme l’a été Paul de Tarse.
C’est à partir de la crise Maccabéenne qu’apparaît, de manière conceptualisée, un discours sur la résurrection des morts, sur une vie éternelle. L’apparition progressive du concept de résurrection des morts à la période hellénistique va se déployer et se développer au cours des siècles suivants. Mais tout le judaïsme ne partagera pas cette idée.
Les psaumes et les récits des deux enfants ramenés à la vie par les prophètes Elie et Elisée, introduisaient la question de justice de Dieu face à la mort injuste de ces enfants dont les parents étaient pourtant les hôtes de ces saints prophètes. Mais cette réanimation n’exprime pas encore l’idée d’une résurrection que d’autres textes, plus tardifs, vont développer.
La Résurrection : que dit la Bible à propos de cette idée d’une existence après la vie, ou d’un retour à la vie ? Si l’on parle de résurrection, il nous faut d’abord aborder la question de la mort et de ses représentations dans l’univers biblique. Qu'est-ce que ce shéol, ce lieu des morts auquel font référence nombreux passages ?
La dernière fois, j’avais simplement posé les bases du questionnement. Nous allons donc pourvoir entreprendre notre enquête et pour cela nous avons besoin de préciser le vocabulaire de la résurrection.
Avec cet épisode, j’inaugure une nouvelle série où nous allons explorer les méandres du concept de « résurrection ».
Pour ce dernier épisode de notre série sur « Adam et Eve », il nous reste à entendre et à comprendre les ultimes versets qui racontent l’expulsion de notre couple de héros disgraciés, hors du jardin d’Eden. Une rédemption sera-t-elle possible ?
Septième épisode de notre série sur Adam et Eve : à qui la faute ? C’est cette question qui va nous occuper cette fois-ci. Le fruit interdit a été consommé. Alors : à qui la faute ?
Le dialogue entre le serpent et la femme soulève beaucoup de questions. De quelle manière le serpent a-t-il pu convaincre le couple humain de braver l’interdit ? Pourquoi s’adresse-t-il à la femme pour cela ? En quoi manger du fruit de la connaissance du bon et du mauvais serait-il dangereux ? Et si le serpent avait raison ?
Le récit de Gn 2, que nous avons entendu précédemment, rend compte d’une humanité librement créée, par pure gratuité, et orientée vers le bien. Mais dès lors, si tel est le dessein de Dieu, pourquoi l’humanité doit-elle affronter la souffrance, la mort, le mal ? C’est à cette question que veut répondre le chapitre 3 de la Genèse en introduisant, au sein du récit, un étrange serpent.
