Après avoir défini ce qu’est une parabole, il nous faut explorer maintenant son environnement, c’est-à-dire l’importance du contexte et de sa visée ainsi que son mode opératoire et notamment sa pointe.
Une parabole n’est pas seulement une jolie histoire, ni un simple exemple destiné à illustrer une idée. Elle dérange, déplace, déroute parfois, en raison de son intrigue.
Jésus de Nazareth n’est pas l’inventeur du genre "parabole". Il puise dans la culture galiléenne ambiante et la foi juive dans laquelle il a grandi. Regards sur la parabole, avant les paraboles de Jésus.
Ces histoires, tirées des évangiles, vous les connaissez peut-être depuis l’enfance : la brebis perdue, le bon samaritain, les ouvriers de la 11e heure, etc. Beaucoup d’entre vous pourrait m’en citer davantage. …
Après l'agression de Dina et le massacre ses Sichémites par ses fils (Gn34), les drames s'enchainent pour Jacob et ses enfants. Une ultime théophanie attend Jacob-Israël.
Après la lutte avec Dieu, les retrouvailles entre Jacob et son frère Ésaü peuvent avoir lieu. Une rencontre oscillant entre réconciliation sincère et défiance légitime.
L’avancée menaçante d’Ésaü et ses hommes fait craindre le pire à Jacob et les siens. C’est à cet instant qu’advient une étrange lutte avec un mystérieux personnage.
Laban consentira-t-il à laisser Jacob, son prolifique berger et béni de Yahvé, quitter le clan sans souci ? C’est le sujet, entre autre, de notre épisode
Après la digression conflictuelle entre Léa et Rachel, nous retrouvons notre héros Jacob décidé à se séparer du clan de Laban. Mais ce dernier est loin d’être enthousiaste à laisser son gendre, lui prendre une part de son troupeau pour le quitter avec les siens.
Avec ce récit de la naissance de douze des enfants de Jacob nés de ses épouses et des servantes, l'histoire fait se confronter deux sœurs dans une lutte pour la fécondité et la reconnaissance.
Après sa rencontre avec Dieu, Jacob part confiant et joyeux. C’est une autre rencontre qui l’attend désormais, celle de Laban, le frère de sa mère Rébecca, mais aussi celle de ses deux filles Rachel et Léa.
Jacob est désormais seul, livré à lui-même, pour un long voyage de plus de 700 kilomètres, sans dromadaire ni autre monture. Avec ce 3e épisode de cette série, nous abordons la péricope dit du songe ou de l’échelle de Jacob, qui advient peu après son départ (Gn 28, 10-22).
