Septième épisode de notre série sur Adam et Eve : à qui la faute ? C’est cette question qui va nous occuper cette fois-ci. Le fruit interdit a été consommé. Alors : à qui la faute ?
Le dialogue entre le serpent et la femme soulève beaucoup de questions. De quelle manière le serpent a-t-il pu convaincre le couple humain de braver l’interdit ? Pourquoi s’adresse-t-il à la femme pour cela ? En quoi manger du fruit de la connaissance du bon et du mauvais serait-il dangereux ? Et si le serpent avait raison ?
Le récit de Gn 2, que nous avons entendu précédemment, rend compte d’une humanité librement créée, par pure gratuité, et orientée vers le bien. Mais dès lors, si tel est le dessein de Dieu, pourquoi l’humanité doit-elle affronter la souffrance, la mort, le mal ? C’est à cette question que veut répondre le chapitre 3 de la Genèse en introduisant, au sein du récit, un étrange serpent.
Dans cet épisode, la venue des animaux et de la femme répond à la problématique posée par le narrateur :’il n’est pas bon que l’homme soit seul’. Femme et monde animal ont-ils à être considérés comme des compléments serviles pour combler la solitude de notre adam ?
Je vous emmène cette fois-ci au sein du Jardin d’Éden, où il sera question d’arbres mystérieux : l’arbre de vie et l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais sujet à une interdiction. Que représente ce jardin, ces arbres, et cet interdit divin ?
Deuxième épisode consacré au récit biblique d’Adam et Eve. En réalité ces noms Adam et Eve ne leur seront donnés lors de la toute dernière scène, après l’éviction du jardin d’Éden. Dans ce chapitre 2 du livre de la Genèse, ils ne seront jamais appelés ainsi. D’ailleurs, c’est par cet absence de tout nom, de toute être que débute notre récit.
Nous connaissons tous, je suppose, l’image de ces deux personnages, Adam et Eve, croquant le fruit défendu, sous l’influence du serpent et contre l’interdit de Dieu...
Ce septième et dernier épisode de notre série sur Jean le baptiste reprend notre découverte depuis les bords du Jourdain jusqu’à sa prison de Machéronte où il fut emprisonné. A cette histoire, il manque le récit de sa naissance dans l’Évangile de Luc, ainsi que quelques légendes à son propos.
Pour ce sixième épisode, vous allez découvrir les motifs de l’arrestation du baptiste qui le conduiront à la mort, et cela dans des versions différentes données par les évangiles et Flavius Josèphe.
De quelle manière les évangélistes présentent-ils le personnage de Jean ? Comment chacun va-t-il rhabiller le baptiste pour mieux présenter Jésus ? Le poil de chameau était-il vraiment nécessaire ?
Comment qualifier cette relation entre Jean le baptiste et Jésus de Nazareth ? Jésus a-t-il fait partie du mouvement baptiste ? Ou bien a-t-il été simplement proche de celui-ci ? Comment les évangiles peuvent nous aider à comprendre les liens, les similitudes et les différences entre la mission de Jésus et la prédication de Jean le baptiste ?
Avec cet épisode, nous allons nous approcher de Jean en nous interrogeant sur sa spécificité notamment vis-à-vis des autres groupes religieux. Pourquoi tant de gens viennent vers lui ? Est-ce juste pour une immersion dans le Jourdain ? Et que signifie ce baptême-là qui n’est pas à confondre avec le baptême chrétien connu aujourd’hui ?
La dernière fois, nous avons entendu combien ce personnage demeurait énigmatique malgré ce que pouvaient évoquer les évangiles ou d’autres témoignages. Qu’est-ce qu’on sait ou peut savoir de lui ? Pour, nous allons faire un petit voyage dans le temps et l’espace et nous rendre en Judée, au premier siècle de notre ère, dans les années vingt.
Cette nouvelle série est consacrée au personnage de Jean le baptiste, un personnage historique d’importance dans ce Ier siècle en Judée. Ce personnage du Nouveau Testament est présent dans les quatre évangiles notamment à un moment important de la vie de Jésus qu’est le baptême.