Le combat final a pris fin avec la victoire définitive sur le dragon. Le livre de l’Apocalypse se conclut par une happy end avec l’avènement d’un monde nouveau, d’une Jérusalem nouvelle, aux parfums d’un nouvel Eden.
Pour cet épisode, Corine, aborde avec nous l’œuvre passionnante de l’écrivain Umberto Eco : le Nom de la Rose, adaptée au cinéma par J.J.Annaud. L’Apocalypse est un élément majeur de cette œuvre. Les références y sont nombreuses. Quelle lecture nous en donne Umberto Eco et son adaptation. Corine, qui lu, qui a vu et regardé cela nous éclaire sur ce sujet.
Babylone est tombée, du moins telle était l’annonce entendue lors de l’épisode précédent. Mais demeurent les deux bêtes et le mal désigné par Satan et décrit sous l’apparence d’un dragon. La fin définitive du mal est attendu sous les coups d’un mystérieux chevalier blanc.
Le livre de l’Apocalypse a bénéficié de nombreuses et magnifiques représentations et illustrations durant la période médiévale, mais il a aussi fait l’objet de nombreuses interprétations. Pour ouvrir ce dossier sur l’Apocalypse et le moyen-âge, j’ai invité un des spécialistes en la matière : Jean-Claude Schmitt, directeur d’étude à l’EHESS.
Dans un contexte de persécutions ou de menaces grandissantes de persécutions, l’auteur désigne sous ses bêtes l’oppression de l’empire romain et du culte impérial. Tout est maintenant prêt pour le combat final en lieu appelé Armageddon.
Pour ce nouvel épisode consacré à l’Apocalypse dans la culture et pour notre épisode, dans la science-fiction. J’ai sollicité Lloyd du podcast « C’est plus que de la SF » pour nous en parler, et il a choisi un film, dont le titre est plus qu’évocateur : « Armageddon ».
La scène précédente montrait le dragon du Mal se postant au bord de la mer, guettant la première des deux bêtes que nous allons rencontrer avec cet épisode.
Cet épisode explore ce passage qui va ouvrir une autre partie du livre où vont apparaître de nouveaux personnages et de nouveaux combats. Qui est cette femme poursuivie par un dragon ?
Au-delà des adaptations, Tolkien est avant tout un univers littéraire, et c’est Pauline du podcast « Et Tolkien dans tout ça » qui va nous faire découvrir les liens entre les œuvres de J.R.R. Tolkien et l’Apocalypse.
Le septième sceau vient de s’ouvrir de manière solennelle qui introduit un nouveau septénaire d’anges aux trompettes. Un ange a jeté sur la terre l’encensoir de la prière des justes. Le jugement est imminent.
L’épisode a été enregistré le 14 avril 2021, durant l’événement « Discord sous les Pods », de l’association Podcastéo, avec GrandPoil et Zu de « Wtachlist » un podcast spécialisé dans la critique des séries. Parmi ces dernières nous allons avec eux nous plonger dans l’univers de Good Omens qui avant d’être mis à l’écran faut aussi un livre à succès.
Le récit de l’ouverture des sceaux couvre plus de deux chapitres, allant du chapitre 6 jusqu’au début du chapitre 8. L’organisation textuelle distingue d’abord les quatre premiers sceaux, ces « cavaliers de l’Apocalypse », puis les cinquième et sixième sceaux associés à la condition des croyants. Enfin le septième, qui permettra d’ouvrir le livre.
Le Septième Sceau est un film d’Ingmar Bergman (1957) dont le titre fait explicitement référence au livre de l’Apocalypse. Un chevalier revenant des croisades, dans son pays ravagé par la peste, joue sa vie lors d’une partie d’échec avec la mort. Thomas nous fait découvrir la richesse et la profondeur de ce film.
Avec le chapitre 5, Jean de Patmos bénéficie d’une autre vision. La première possédait un caractère horizontal. Une voix s’adressait à Jean qui devait se retourner pour voir un Fils d’Homme lui demandant de s’adresser à sept églises. Avec la seconde vision, nous sommes dans une dimension verticale où Jean, en vision, s’élève vers le ciel.
