Patience

Patience

Non, ce blog n’est pas encore mort. Les activités pastorales, les formations bibliques, les coopérations à la rédaction de documents, etc., sans compter l’absence d’inspiration, ne m’ont pas permis de m’investir ici.  De plus, je me donne un peu de temps pour réfléchir à la pertinence d’un tel blog.

Soyez patients avant de voir apparaître le mot FIN ou le mot SUITE.

« Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche tout autour et que je mette du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas. »
Luc 13,8-9

Rentrée d’ivrogne

Rentrée d’ivrogne

jesus-repas Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et vous dites : “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.” Lc 7,31-35.

Après quelques temps de « pause », ce blog tente une rentrée. Rien n’est dit qu’il se poursuivra régulièrement.  Les activités multiples, qu’elles soient pastorales ou de formations, prennent (heureusement) la première place. Mais je ne vous jouerai pas de lamentation à la flûte, et ne comptez pas sur moi pour danser.

La rentrée dont je veux parler est celle de Jésus. Une rentrée fracassante dans l’humanité : il mange, il boit… avec des pécheurs et des publicains. C’est le Christ aux mains sales : celles qu’ils plongent dans notre humanité faillible, dans notre chair mortelle. Le mystère de notre religion : c’est le Christ,  manifesté dans la chair, justifié dans l’Esprit,  rappelait Saint Paul (1Tm 3,14-16). Il n’y a rien de plus beau que cette gloutonnerie d’humanité, cette ivrognerie d’espérance. En rejoignant nos faiblesses, il ne se fait pas seulement chair pour être vu, mais pour nous aimer de manière radicale et manifeste.

Face à tant d’ « amitié » nous serions bien pauvres, s’il ne nous offrait encore et par-dessus tout l’opportunité d’être entraînés dans cette folie d’aimer jusqu’au pardon… pas facile à vivre , pas facile à suivre. Mais certains osent, comme la pécheresse du récit suivant (c’est demain !)

Le Royaume en actes

Le Royaume en actes

pentecote_giotto2Tous ceux qui étaient devenus croyants vivaient ensemble, et ils mettaient tout en commun ; ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, pour en partager le prix entre tous selon les besoins de chacun. (Ac 2,42-47)

Protocommunistes ? Gentils ? ou simplement naïfs ? Prière, enseignement des Apôtres, communion fraternelle, fraction du pain, joie, louange, signes, prodiges… Dans ces quelques versets, une vie de la première communauté nous est présentée. Y’a pas photo : ils sont parfaits ! Mais, soyons réalistes, il s’agit ici du portrait que dessine l’auteur des Actes des Apôtres au début de son livre : cet idéal ne durera pas, nous y reviendrons un autre jour. Pour autant, cette description si exemplaire serait-elle un manuel de la parfaite communauté dont les attitudes seraient uniquement destinées à être reproduites. Ce serait en faire une lecture ‘moralisante’ qui elle-même nous démoraliserait : impossible à mettre en pratique par nos moyens seuls. Et pour cause !

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Sa Rencontre pascale nous transforme : Alléluia !

Sa Rencontre pascale nous transforme : Alléluia !

Resurrection-SchedoniOr l’ange, s’adressant aux femmes, leur dit : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié.
Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait.
Puis, vite, allez dire à ses disciples : ‘Il est ressuscité d’entre les morts ; il vous précède en Galilée : là, vous le verrez !’ Voilà ce que j’avais à vous dire. » (Mt 28,1-10)

Je vous ai partagé durant ce carême quarante rencontres des plus diverses : avec un homme pressé, une reine angoissé, un menteur angélique, avec Isaïe, Moïse, Caïphe, Pilate… quarante rencontres venant parfois bousculer nos conforts, nos habitudes, nos a priori; quarante rencontres déroutantes depuis les rires, les cris jusqu’au silence du tombeau.

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Rencontre #40 … au jardin du silence

Rencontre #40 … au jardin du silence

Mise au tombeau di-BuoninsegnaPrès du lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n’avait encore mis personne. Comme le sabbat des Juifs allait commencer, et que ce tombeau était proche, c’est là qu’ils déposèrent Jésus. (Jn 19,41-42)

Ainsi se terminait hier le récit de la Passion. Le Samedi saint, l’Église demeure auprès du tombeau de son Seigneur. Elle médite la passion et la mort du Christ.

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Rencontre #39 … Pilate et le Roi des Juifs

Rencontre #39 … Pilate et le Roi des Juifs

Jesus-pilate Pilate vint au dehors pour leur parler : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? » Ils lui répondirent : « S’il ne s’agissait pas d’un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré. » Pilate leur dit : « Reprenez-le, et vous le jugerez vous-mêmes suivant votre loi. » Les Juifs lui dirent : « Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort. » Ainsi s’accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir. Alors Pilate rentra dans son palais, appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? » (Jn 18,1-19,42)

Non, pour Pilate, d’emblée et sans que personne ne lui ait soufflé mot, Jésus n’est pas un malfaiteur, ni un malfaisant. Ainsi s’ouvre le procès qui condamne Jésus, le bien-faisant, à la mort et qui en même temps le révèle comme Roi, Homme, et Fils.

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Rencontre #38 … en pure perte, en pur don

Rencontre #38 … en pure perte, en pur don

Lvt-pieds1Et Pierre lui dit : « Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds ! » Jésus lui déclara : « Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. » Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n’auras point de part avec moi. » Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! » Jésus lui dit : « Quand on vient de prendre un bain, on n’a pas besoin de se laver : on est pur tout entier. Vous-mêmes, vous êtes purs, … mais non pas tous. » (jn 13,1-15)

Laver les pieds, geste du Christ humble et serviteur, laver les pieds au cours du repas, geste fou du Maître qui abandonne sa première place pour la dernière. Jésus dépose son vêtement, comme ce bon berger qui déjà dépose sa vie pour ses brebis (Jn 10,11-15), pour ses amis (Jn 15,13). Mais tout ça pour quoi ?

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