Un récit fictionnel

(14 – Fin) Jour d’ivresse

Le manuscrit de la Pentecôte

14. Jour d’ivresse.

Je ne saurais, encore aujourd’hui, décrire avec précision tout ce qui nous est advenu ce jour de la Pentecôte. Non, que je ne m’en souvienne plus mais ce que nous avons vécu tient plus de l’indicible. Il est ainsi des expériences si fortes qu’on ne peut raconter sans risquer qu’ils perdent de leur sens.

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(13) Les pèlerins de la Pentecôte

grand-pretreLe manuscrit de la Pentecôte 13. Les pèlerins de la Pentecôte.

Dans quelques jours Jérusalem allait célébrer la fête des Semaines. Les pèlerins affluaient venant de Judée et de Galilée, mais aussi de Tyr et de Sidon, depuis l’Egypte ou la Mésopotamie. J’aimais rencontrer ces voyageurs. Ils me parlaient de leur pays lointain, de leur périple, de leur commerce, de leur récolte, ou de leur saison de pêche… Et moi, je n’osais leur raconter Celui qu’ils ne connaissaient pas encore. Mais je me réjouissais de les voir, riches et pauvres, venir se rassembler pour célébrer notre Dieu qui nous fit sortir d’Egypte et nous donna sa Loi1. J’aimais les accompagner pour leur faire découvrir la ville, l’avancée des travaux du Temple. (suite…)

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(12) L’homme du réconfort

Le manuscrit de la Pentecôte

12. L’homme du réconfort.

J’étais donc devenu l’un des Douze1. Cela ne bouleversa pas ma vie dans la communauté. Tout au plus, j’avais été chargé de la bourse commune, à la suite de Judas, afin de pourvoir au besoin de chacun. Comme au temps de Jésus, nous ne pouvions compter que sur nous-mêmes et de quelques dons mais ces derniers se faisaient rares depuis sa condamnation. Or, il arriva, alors que je me trouvais au Temple, sous le portique de Salomon, qu’un homme s’approcha. Je le reconnus : il était, comme moi autrefois, marchand d’épices et de vin. J’avais, bien des fois, commercé avec lui. Il s’appelait Joseph et était originaire de Chypre2. C’était un homme pieux3. Il était actuellement à Jérusalem pour la fête des Semaines et en profitait pour régler quelques affaires. Il me demanda, alors, à voir ce rabbi nommé Jésus qu’il avait écouté un jour au Temple. (suite…)

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(11) Le choix des Douze

Le manuscrit de la Pentecôte

11. Le choix des Douze

Les jours qui suivirent1, les pèlerins vinrent à Jérusalem pour la fête des semaines2. Marie, la mère de Jésus nous avait rejoint ainsi que les frères de Jésus3. Quelques disciples descendus de Galilée avaient également grossi notre petit groupe. Joseph Barsabbas4 prenait soin d’accueillir tout ce petit monde dans sa modeste demeure. Le soir nous nous réunissions tous dans la chambre haute. Nous savions.

Un soir, après la prière et le partage du repas, les onze se levèrent. Simon-Pierre prit alors la Parole pour nous faire part de leur intention de choisir un nouvel apôtre succédant à Judas. (suite…)

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(10) Les rustres illuminés

Le manuscrit de la Pentecôte

10. Les rustres illuminés

Si notre sacrifice offert au Temple1 avait calmé les esprits, il n’avait pas tu la suspicion à notre égard. Je ne sais d’où nous est venu alors ce nom, mais dans tout Jérusalem on nous appelait les Nazôréens. Ce quolibet qui se voulait méprisant, faisait notre joie : oui, nous étions bien les disciples de Jésus de Nazareth en Galilée. Et c’est sans doute cette fierté de l’avoir été et cette joie de le savoir vivant qui attiraient à nous la foule du peuple. Chaque jour, au Temple, beaucoup venaient à notre rencontre. Certains d’entre eux étaient de ceux qui avaient, un jour, écouté Jésus, admiré et bénéficié de ses signes et prodiges. D’autres nous interrogeaient sur le Royaume dont il avait annoncé la venue. Tant de témoignages nous réconfortaient. Mais, agacés, les scribes et les pharisiens venaient troubler ces rencontres, nous questionnant et nous opposant la parole de la Loi. Nous n’avions pas la sagacité de Jésus pour leur répondre. Nous étions si démunis qu’ils partaient avec la satisfaction des vainqueurs. A leurs yeux, nous n’étions que des rustres illuminés.

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(9) Le retour de Barabbas

Le manuscrit de la Pentecôte

9. Le retour de Barabbas

A l’approche de la fête de la Pentecôte, notre présence à Jérusalem gênait les autorités pharisiennes comme les chefs du Temple1. Les uns comme les autres craignaient une insurrection de notre part. S’ils avaient pu nous voir, pourtant, tout tremblant, nous : pêcheurs, publicains, zélotes, … petit groupe interlope sans animosité aucune, ni défense. Lorsque la délégation des pharisiens nous eut quittés, un homme alors se présenta à la porte de la maison. Certains d’entre nous l’avaient déjà aperçu depuis quelques jours : un homme, caché sous son manteau, semblait nous suivre, nous épier.

L’homme dit se nommer Jésus Barabbas2. A ce nom, beaucoup reculèrent ayant reconnu en lui, celui qui fut relâché à la place de Jésus de Nazareth. Depuis quelques temps, nous dit-il, lui et ses compagnons surveillaient le quartier afin de nous protéger des gardes du Temple et des romains. Il disait avoir une dette envers notre maître et qu’il mettait ses armes à notre service, prêt à nous défendre et à nous servir pour une révolte. Ce que les grands-prêtres et les pharisiens craignaient, les zélotes, eux, l’espéraient. Simon-Pierre, Jacques et Jean lui redirent que pour nous, notre espérance était désormais en Christ. Barabbas se mit en colère. Simon qui le connaissait3 et, qui hier aurait volontiers pris les armes4, essayait de convaincre Barabbas que nos intentions n’avaient rien de belliqueuses.

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(8) La paix menacée

Le manuscrit de la Pentecôte

8. La paix menacée

En revenant parmi les disciples, je retrouvais cette paix que j’avais laissée mais qui désormais était aussi la mienne1. Le sourire de Thomas2 suffisait pour comprendre qu’à lui aussi, il s’était manifesté. Les jours qui suivirent furent plutôt calmes. Nous pouvions sortir sans trop de crainte : les soldats, les grands-prêtres paraissaient nous avoir oubliés. Chaque matin, nous allions ainsi au Temple avant de nous rendre au jardin des Oliviers. Là, nous nous faisions mémoire de Jésus, de ses paroles et ses actes. Nous apprenions encore de lui, comme si désormais tout prenait sens, tout s’éclairait : chacun de ses mots, de ses gestes d’hier nous amenait à saisir davantage ce lien si intime avec ce Père qu’il nous révélait et qui il était : Jésus, Christ, Fils de Dieu. Sa croix, sa résurrection prenaient alors tout leur sens. Sa parole nous nourrissait encore et forgeait notre unité.

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(7) La rencontre

Le manuscrit de la Pentecôte

7. La rencontre

M’ignorait-il à ce point pour ne point se manifester devant moi ?1 J’avais besoin de comprendre, de savoir, de voir clair. C’est ainsi que je partis en quête de réponses. Je connaissais des hommes qui pourraient m’éclairer. Je me rendis d’abord auprès de Nicodème2. Je lui avouais que je ne voyais guère d’avenir pour notre petit groupe : l’aventure était finie. Certes nous pourrions continuer à nous rassembler, à faire mémoire de lui, mais dans quel but ? Mes questions avaient l’air de le surprendre. Il se mit à parler de Jésus, de sa sagesse : sa vision de l’homme, de Dieu, sa miséricorde envers les pécheurs, son amour envers les exclus, son interprétation originale de la Loi. Il me disait l’urgence de poursuivre la tâche de Jésus, de récolter ses enseignements avant de conclure : « Sa sagesse, nous permettra de nous rendre saints et irréprochables aux yeux de Dieu, notre Père. Ainsi adviendra son Royaume » Mais sa réponse ne me satisfaisait nullement. Je ne pouvais penser que le Royaume pouvait uniquement dépendre de nos actes. Plus encore, au fond de moi, je savais que nulle sagesse, nul discours, ne pouvaient remplacer Sa présence. Mais était-il encore vivant ou n’était-ce qu’un esprit ?

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(6) Croire sans voir ?

Le manuscrit de la la Pentecôte 6. Croire sans voir ?

Jn20 ThomasJe me trouvais donc là, à la synagogue de Cana, où quelques hommes du village s’étaient rassemblés1. Les jumeaux s’y trouvaient avec leur père. Lorsque Thomas me vit, il eut l’air surpris. Il me fit signe de sortir. Mais, étrangement, je ne savais que lui dire, par où commencer ? Autant je m’étais surpris à relater ces derniers évènements, autant j’étais sans voix devant Thomas. J’avais peur de lui dire… et lui dire quoi ? D’où me venait cette peur étrange, cette boule au ventre, cette gorge sèche ?

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(5) Mais où est passé Tom ?

Le manuscrit de la Pentecôte

5. Mais où est passé Tom ?

EmmaüsSimon-Pierre et les autres disciples pourvurent à mon voyage1et je partis ainsi à la recherche de Thomas sans savoir où il se trouvait.  Je n’avais aucune affinité avec Thomas. Je le jalousais même. Il avait été choisi par Jésus pour être des Douze, lui, à peine sorti de l’enfance, trop naïf, trop fougueux. Et moi qui avais connu Jésus lorsque j’étais avec Jean le baptiste, bien avant que Thomas ne nous rejoigne, moi je n’avais pas été choisi. Et me voilà pourtant à sa recherche. Selon Matthieu, Jacques et Thaddée, il était avec eux à Béthanie2 mais avait quitté la maison sans rien dire.

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(4) Rumeurs de fin du monde

Le manuscrits de la Pentecôte

4. Débuts de rumeurs et fin du monde.

Temple au temps de JésusLe confinement et la promiscuité n’aidaient en rien notre petit groupe à retrouver l’unité que Jésus avait créée : les divisions se faisaient de plus en plus sentir. Seule la peur des autorités du Temple et des Romains nous rassemblait, bien malgré nous, dans la maison de Joseph Barsabbas. D’après ce que nous rapportaient les femmes, dans Jérusalem les rumeurs les plus folles se répandaient : certains avaient vu Jésus au sommet du Temple, d’autres discuté avec Pilate. Quelques individus se faisaient même passer pour Lui : s’il ne s’agissait de mon maître, j’aurais trouvé cela risible. On le voyait partout !

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(3) Cet homme à nos côtés

pierre-m-aimes-tuLe manuscrit de la Pentecôte

3. L’homme qui marchait à nos côtés.

Le débat houleux1 sur la découverte du tombeau vide et cette supposée apparition, ne dura pas longtemps. Marie de Magdala qui était restée près du sépulcre vint nous prévenir : la nouvelle du tombeau vide s’était répandue dans toute la ville et les grands-prêtres inspectaient déjà les lieux. Il paraissait évident qu’ils ne tarderaient pas à nous rechercher pour nous interroger et nous accuser d’avoir volé son corps. Il nous fallait avertir les autres disciples du danger. Sans doute n’étaient-ils même pas au courant de ce qui était arrivé ce matin. Pierre décida de partir pour Béthanie, accompagné de Jean-Marc2, le fils de Joseph Barsabbas. En effet, il était fort probable que certains aient trouvé refuge chez Lazare et ses sœurs.

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