Aujourd’hui Il est né le biblique enfant et il se nomme Moïse. Mais avant d’aborder le récit de sa naissance, la Bible, au livre de l’Exode, raconte d’une manière développée le terrifiant le sort des nouveau-nés hébreux, contexte dans lequel Moïse va naître.
Durant ces quatre semaines de l’Avent, nous écoutons les textes de la liturgie à travers le prisme des cinq sens. Après le toucher, c’est l’odorat qui est maintenant sollicité.
Il est né le biblique enfant et il se nomme Isaac, fils d’Abraham et de Sara, deuxième partie. Vingt-cinq ans et dix chapitres après la promesse de Dieu, enfin l’enfant du couple du patriarche est annoncé. Il s’appellera Isaac, un prénom tirant son étymologie du verbe « rire ». Mais qu’y a t -il de risible dans cette naissance ?
Aujourd’hui Il est né le biblique enfant et il se nomme Isaac, fils d’Abraham et de Sara. Cette naissance rapportée dans le livre de la Genèse est sans doute la plus différée ; Isaac c’est un peu le Tanguy de la Bible. Ce n’est pas qu’il tarde à partir mais surtout à venir ...
Le mot ‘paix’ est un terme très présent dans ces lectures du dimanche, en creux comme en plein. Isaïe (2,4) déclare ainsi : Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre.
Ces décorations rendent visibles et lisibles notre attente (im)patiente de célébrer la Nativité et notre foi en Celui qui vient. Il est bon de donner sens à ces joyeux préparatifs.
Il y a quelques mois, je vous avais parlé de la publication de la Bible Nouvelle Français Courant (NFC). Pour mieux vous parler de cette traduction, je suis allé trouver, à Noirmoutier-en-l’île (Vendée), le p. Gérard Billon, président de l’Alliance Biblique Française, association à l’origine de ce nouvel ouvrage.
Il est né le biblique enfant ou, plus exactement, il est annoncé et se prénommera Dieu-avec-nous, Immanouel (Emmanuel). Avec lui on abordera aussi de ces prénoms que des prophètes vont attribuer à leurs enfants comme un-reste-reviendra ; cours-au-butin-vite-au-pillage et même Celle-qui-n-est-pas aimée ou Ce-n-est-plus-mon-peuple. Prénoms inhabituels et étranges. Ou quand la naissance d’un enfant devient un signe prophétique.
Il est né le biblique enfant et il se prénomme toujours Jean … et c’est bien là le mystère.
Dans ce chapitre de l’évangile de Luc, Jésus entreprend un discours aux accents apocalyptiques. Au sein du Temple, à ses disciples, il annonce la fin du sanctuaire mais aussi la ruine de la ville.
Il est né le biblique enfant et il se nomme Jean celui qu’on nommera plus tard Jean le Baptiste. C’est dans le Nouveau Testament que nous nous rendons et plus précisément dans l’évangile de Luc (Lc 1,5-25) pour découvrir le récit de cette naissance.
Ce passage de l’évangile appartient à la confrontation entre Jésus et les élites religieuses, au sein du Temple et en présence du peuple.
