Comparé aux autres récits de la résurrection, celui de Marc donne dans une grande sobriété. Cependant, il n'est pas sans nous surprendre : avec la présence d'un jeune homme dans le tombeau vide, la crainte des femmes et surtout l'absence de manifestation du Ressuscité.
Abandonné de ses disciples, humilié par les soldats, raillé par les tous les autres, Jésus, crucifié, s’adresse à Dieu, en un cri tel un appel.
La condamnation à la crucifixion de Jésus par Pilate marque la fin de règne pour ce Messie, roi des Juifs impuissant, silencieux et livré maintenant aux mains des païens romains pour être crucifié.
Après le procès nocturne chez le Grand Prêtre, vient maintenant le temps de la comparution au grand jour.
Après son arrestation, Jésus est emmené chez le Grand-Prêtre pour un premier interrogatoire.
« Tous vous chuterez » (14,24) avait annoncé Jésus à ses disciples et apôtres lors du passage précédent. La scène de l’arrestation vient, déjà, illustrer cet abandon de Jésus par les siens.
Après la révélation d'une trahison par l'un d'eux, vient maintenant l'annonce du reniement et de l'abandon du reste des Douze.
Le fête de la Pâque se prépare en tout point de vue. Certes, en ce 14 Nissan, les disciples s'inquiètent d'un lieu dans la ville où pouvoir se réunir pour manger au repas du soir l'agneau sacrifié au Temple. Et nombreux sont les pèlerins qui chercheront aussi un endroit pour manger la Pâque.
Les paroles de Jésus aux quatre disciples s’achèvent à peine que Marc mentionne déjà le projet funeste des grands prêtres et des scribes de Jérusalem. C’est à l’approche de cette Pâque qu’il convient pour les disciples de prendre garde et de veiller, car l’épreuve approche.
Dans un langage imagé, très apocalyptique, le discours de Jésus permet de comprendre le Jour du Jugement comme l'avènement d'un Salut.
Jésus a annoncé la ruine prochaine du Temple. Ses paroles aux quatre premiers disciples ne sont pas des plus optimistes. Et la suite du discours prendra des airs quasi apocalyptiques. Et cela pourrait bien y ressembler.
C’est la sortie du Temple pour Jésus et ses disciples. Ils s’éloignent de ce lieu et surtout de ces notables, grands prêtres, scribes, anciens, pharisiens, hérodiens et sadducéens, ayant tous tenté de le faire chuter, vainement. La pierre rejetée par les bâtisseurs a tenu bon (12,10).
