Avec cette série d'articles, j’ai essayé de marcher – au rythme de Marc – dans les pas de Jésus de Nazareth, Christ et Fils de Dieu. J’ai souhaité vous inviter à cette pérégrination évangélique, en espérant ne pas vous avoir trop fatigué, ni perdu. Certes, il reste encore quelques versets à entendre. Mais auparavant, et en guise de conclusion, je voudrais simplement évoquer quelques impressions.
Comparé aux autres récits de la résurrection, celui de Marc donne dans une grande sobriété. Cependant, il n'est pas sans nous surprendre : avec la présence d'un jeune homme dans le tombeau vide, la crainte des femmes et surtout l'absence de manifestation du Ressuscité.
Abandonné de ses disciples, humilié par les soldats, raillé par les tous les autres, Jésus, crucifié, s’adresse à Dieu, en un cri tel un appel.
La condamnation à la crucifixion de Jésus par Pilate marque la fin de règne pour ce Messie, roi des Juifs impuissant, silencieux et livré maintenant aux mains des païens romains pour être crucifié.
Après le procès nocturne chez le Grand Prêtre, vient maintenant le temps de la comparution au grand jour.
Après son arrestation, Jésus est emmené chez le Grand-Prêtre pour un premier interrogatoire.
« Tous vous chuterez » (14,24) avait annoncé Jésus à ses disciples et apôtres lors du passage précédent. La scène de l’arrestation vient, déjà, illustrer cet abandon de Jésus par les siens.
Après la révélation d'une trahison par l'un d'eux, vient maintenant l'annonce du reniement et de l'abandon du reste des Douze.
Le fête de la Pâque se prépare en tout point de vue. Certes, en ce 14 Nissan, les disciples s'inquiètent d'un lieu dans la ville où pouvoir se réunir pour manger au repas du soir l'agneau sacrifié au Temple. Et nombreux sont les pèlerins qui chercheront aussi un endroit pour manger la Pâque.
Les paroles de Jésus aux quatre disciples s’achèvent à peine que Marc mentionne déjà le projet funeste des grands prêtres et des scribes de Jérusalem. C’est à l’approche de cette Pâque qu’il convient pour les disciples de prendre garde et de veiller, car l’épreuve approche.
Au mont des Oliviers, la question des disciples portait sur l’avènement d’un signe annonçant la fin au Temple. La réponse de Jésus, dans un premier temps, a exclu de ces signes annonciateurs les guerres, séismes, famines et autres catastrophes. Car la tribulation annoncée, le commencement des douleurs, concernait en premier lieu la vie même des disciples face aux persécutions.
Jésus a annoncé la ruine prochaine du Temple. Ses paroles aux quatre premiers disciples ne sont pas des plus optimistes. Et la suite du discours prendra des airs quasi apocalyptiques. Et cela pourrait bien y ressembler.
C’est la sortie du Temple pour Jésus et ses disciples. Ils s’éloignent de ce lieu et surtout de ces notables, grands prêtres, scribes, anciens, pharisiens, hérodiens et sadducéens, ayant tous tenté de le faire chuter, vainement. La pierre rejetée par les bâtisseurs a tenu bon (12,10).
Après trois séries de questions de la part des pharisiens, des sadducéens et du scribe, vient maintenant le temps des enseignements de Jésus au Temple. L’un concerne l’identité du Christ selon les Écritures (12,35-37), le second vise les scribes (12,38-40) et enfin le troisième porte sur l’offrande d’une veuve (12,41-44).
