Jésus a grandi dans la Galilée dans le premier quart du Ier siècle, dans ce petit village de Nazareth. Il a donc naturellement participé aux fêtes locales, aux musiques des mariages, au chant liturgique à l’occasion du sabbat, … difficile d’imaginer ce monde de Jésus sans les chants et les musiques qui rythment la vie habituelle de ses contemporains.
Comme annoncé la dernière fois nous reprenons notre navigation sur les lamentations musicales avec un des psaumes de la Bible le plus connus dans le monde même si peu le savent ...
Nous avons évoqué la dernière fois les chants et les cantiques qui font mémoire des hauts-faits. Cette fois-ci nous entendrons deux chants de ce type mais un peu particuliers. Il s’agit du cantique de Moïse (Ex 14-15) et celui de la prophétesse Débora du livre des Juges (Jg 4-5).
La musique dans la Bible, comme dans bien d’autres cultures, par son rythme et ses sonorités, facilite l’inscription d’un message au fond des cœurs et des mémoires.
Nous nous plongeons cette fois dans la musique et les chants du Nouveau Testament, en poursuivant notre enquête sur le chant prophétique, avec ceux de Paul et le cantique du Magnificat de Marie dans l’évangile selon saint Luc. Deux figures qui ne font pas dans la pieuse louange.
La littérature biblique nous laisse la trace d’un glissement où la musique n’est plus seulement une stimulation pour la prophétie mais un langage prophétique.
Les sanctuaires dédiés aux divinités hébergent devins et voyants qui, par un don et une technique spécifique, ont accès au monde du divin. Et c’est là que la musique intervient.
C’est à l’occasion du cycle du patriarche Jacob qu’il est fait mention de tambourins et de cithares pour accompagner un éventuel festin. Le thème de notre épisode est donc tout trouvé : la musique des banquets bibliques.
On chante souvent dans la Bible, plus qu’il n’y paraît pour des occasions joyeuses comme pour de tristes circonstances. Des chants qui racontent un passé glorieux, donnent à entendre l’action présente de Dieu ou l’avenir qui attend le peuple.
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