Mission : un possible !

  • Post last modified:mercredi 9 novembre 2022

Mission. Aujourd’hui, ce n’est pas un mot très à la mode, on lui préfère ceux de ‘nouvelle évangélisation’. Ou bien l’on distingue les deux. La mission c’est pour ceux qui sont au loin, en Océanie, en Afrique, prisonniers de leur pauvreté…ceux dont quelques missionnaires zélés nous parleront lors de l’une de leurs visites en France métropolitaine, des histoires à pleurer parfois. Quant à la nouvelle évangélisation, elle serait destinée au peuple de l’Occident, loin de l’Eglise, esclave de son opulence. Je me souviens de ce film ‘super 8’ (oui, je sais ça date d’une autre époque) lors du passage d’un de ces missionnaires à l’école (catholique, cela va sans dire) quand j’étais enfant. Sur la pellicule déjà jaunâtre, qui avait traversé les océans, un jeune enfant africain malade de la lèpre et qui allait bientôt mourir (sinon cela n’aurait aucun intérêt) nous parlait de sa joie de croire en Jésus-Christ. Bien sûr, il avait notre âge, il portait le prénom, bien chrétien, de Timothée (ou de ce genre néotestamentaire)… et nous serions convaincus de devenir à notre tour de bons missionnaires, ailleurs. Et puis, aujourd’hui, il nous me faudrait, pour devenir un bon missionnaire selon l’idée convenue, me tenir sur la place publique, ou à la sortie d’un supermarché, distribuant du vin chaud aux passants et les inviter à venir à la messe de Noël : oui, l’on confond souvent ‘nouvelle évangélisation’ et ‘pseudo-évangélisation de rue’. (suite…)

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Silence !

  • Post last modified:mercredi 9 novembre 2022

Il faut sans doute les vacances  pour se rendre compte combien nous vivons dans un monde bruyant : moteurs des véhicules, sonneries de téléphones, brouhaha continu… (Quoiqu’il peut y avoir aussi des vacances bruyantes… il est même des centres-villes qui nous diffusent dans les rues commerçantes de la musique de tous genres. Peur du vide, peur du silence ? ) C’est pourtant dans ces lieux urbains, et non pas au bord de l’océan, que l’on serait tenté de crier: “Vos gueules, les mouettes !” Voilà que, durant ces jours,  j’ai pu goûté à ce silence : celui du vent ténu, celui des vagues douces, ce calme réparateur de la mer.

Pas un bruit (ou si peu).

[Jésus] s’étant réveillé, menaça le vent et dit à la mer : “Silence, tais-toi !” Alors le vent cessa, et il y eut un grand calme. Mc 4,49.

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Christos, carnet de voyage vers la confirmation, Collectif, Éditions des Oyats, 2010.

Christos : vers la Confirmation… et au-delà !

  • Post last modified:mercredi 9 novembre 2022

Bon, je vous préviens tout de suite : ceci est quasi de l’auto-promotion1. Mais après 18 mois de travail avec d’autres rédacteurs, je ne pouvais quand même pas laisser passer cette prochaine sortie sans vous en parler. Je vous présente donc : “Christos” un nouveau document pour la préparation au sacrement de la Confirmation.

Quoi de neuf ?

Prenant en compte la Réforme Catéchétique des évêques de France, le parcours s’adresse à des jeunes depuis le collège jusqu’au lycée (voire même plus). Pendant douze à dix-huit mois les confirmands vont pouvoir ainsi cheminer :

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Binge Drinking à Jérusalem : les ivrognes de la Pentecôte

  • Post last modified:mercredi 9 novembre 2022

Discours de PierreIls sont pleins de vin doux” (Ac 2,13)

Comment ces provinciaux de Galilée pourraient-ils parler d’autres langues ? Comment ces pouilleux du bord du Lac pourraient-ils, au coeur même de la Jérusalem en fête,  s’adresser à tant de pèlerins de toutes nations, si le vin ne leur était monté à la tête… Binge drinking 1 à Jérusalem. Le jugement est rapide : ‘Ils sont pleins de vin doux’. Le sentiment (qu’ils sont ivres) l’emporte sur toute recherche de vérité.

Les véritables ivrognes ne sont pas ceux qu’on croit: l’altération du jugement (du discernement) n’est-il pas le propre des effets de l’alcool ? Le sentiment immédiat semble être le critère de vérité. Je dis cela de la vie courante comme de la vie de foi. L’immédiateté, c’est-à-dire le refus de toute médiation temporelle ou/et sociale et/ou évangélique, devient force de loi et parfois force de foi. Car il en est de même de certaines interprétations de cet événement.  Le récit de la Pentecôte, ces sortes de langues de feu, ces bruits comme s’il y avait un violent coup de vent, tout cela n’est-il pas extraordinaire ?  Devons-nous donc nous enivrer de prodigieux, devenir saoul de Dieu, jusqu’à en perdre la raison ? [Le binge drinking spirituel existe aussi.] Réduire cet évènement à ses effets emplis de merveilleux (ou de suspicions),  n’est-ce pas passer à côté de l’essentiel ? J’entends déjà certains me rétorquer : Mais c’est l’Esprit Saint ! (suite…)

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Z’avez lu ZeBible ?

  • Post last modified:mercredi 9 novembre 2022

XPLDJ1 ! Une Bible adressée spécifiquement aux jeunes : voilà une idée qu’elle est bonne…  Mais qu’est-ce qui différencie une bible pour les jeunes, d’une Bible pour enfants ou d’une Bible pour les ‘vieux’ ? Des bibles particulièrement destinées aux jeunes, on connaissait : généralement, il s’agit de bibles dont les éditeurs ont sélectionné  les textes les plus importants les agrémentant d’illustrations, voire les mettant en BD. Mais ZeBible est une vraie Bible proposant l’ensemble des livres bibliques dans leur intégralité. Le pari semblait fou, mais le résultat tient ses promesses… à quelques bémols près (j’y reviendrai).

Un projet œcuménique

Sortie depuis le 14 mai, ZeBible est une aventure oecuménique, et c’est à souligner. Portée par l’Alliance Biblique Française, le projet ZeBible a rassemblé des groupes de toute confession :  catholique, orthodoxe, protestant et évangéliste  2 (oui on y trouve aussi l’Eglise Adventiste du Septième jour, ce qui m’a aussi surpris quand on connait leur lecture littéraliste de la Bible sans parler du créationnisme… j’y reviendrai là aussi). Mais, il n’en reste pas moins que ZeBible (j’en rassure certains) a reçu le soutien de la plupart des Eglises de confession chrétienne 3 .

Mais allons voir de plus près à quoi ressemble cette vraie Bible pour les jeunes… (suite…)

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La porte ! N%* de D*%¤ !!!

  • Post last modified:mercredi 9 novembre 2022

Je suis la porteNon, mais pour qui se prend-il ce Jésus de Nazareth ? – Pour une porte !

Une porte ? C’est gondcon stupide, une porte : çà s’ouvre, çà se ferme et c’est tout ! D’ailleurs c’est bien une chose à laquelle on ne prête guère attention justement : elle fait partie de notre quotidien invisible voire de nos automatismes. Enfin presque, suffit de se rappeler les expressions comme : claquer la porte, sortir par la porte et rentrer par la fenêtre , portes-ouvertes, voir midi à sa porte, balayer devant sa porte , sortir/entrer par la grande porte, écouter aux portes, frapper à la bonne porte, mettre la clé sous la porte, mettre à la porte, et j’en oublie… (euh porte-serviettes ??) Ah si j’me souviens : Tire la bobinette et la chevillette cherra.

Je suis la porte”… Qu’est-ce qu’il nous fait là Jésus : “Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi il sera sauvé. Il entrera et sortira, et trouvera pâturage.” (Jn 10,9). (suite…)

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Pâques : la Vie encore et toujours

  • Post last modified:mercredi 9 novembre 2022

C’est la nuit et le jour !

Il l’avait descendu de sa croix et déposé là. Mais aujourd’hui,  ce matin au soleil levant, le tombeau est vide. L’évangile de Marc nous décrit les femmes tremblantes, bouleversées, et même apeurées (Mc 16,8). Et on les comprend bien ces premières destinataires de ce message : “Vous cherchez, Jésus le crucifié ? Il n’est pas ici, il est ressuscité !” (Mc 16,6). D’ailleurs elles ne trouvent beaucoup de soutien. Les premiers disciples n’ont pas cru d’emblée ce radotage (Lc 24,11) des femmes (Mc 16,11 : Ceux-là entendant qu’il vivait et que [Marie de Magdala] l’avait vu, ne la crurent pas). Même quand il apparait à deux disciples en chemin ils ne les crurent pas non plus (Mc 16,13). D’ailleurs comment y croire ? Je pense aujourd’hui à tous qui vivent des drames qui n’en finissent pas. Suffit-il de leur dire que le Christ a souffert lui-aussi et “a” ressuscité. N’y-a-t-il dans la Résurrection qu’un message d’espoir ? Je pense aujourd’hui à tous ceux qui ont vu la mort d’un être cher, souvent trop tôt. Suffit-il de leur dire que le Christ a vaincu la mort et ouvert la porte de la vie éternelle à leur défunt ? N’y a-t-il dans la Résurrection qu’un message de consolation ? Face aux drames le mot même de ‘Résurrection’ est difficile à saisir. Et pourtant la Résurrection est au cœur de la foi chrétienne. Mais que nous dit-elle ? (suite…)

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